{"id":6627,"date":"2015-01-29T12:19:22","date_gmt":"2015-01-29T11:19:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www.centrointerpretacionvillestro.org\/?page_id=6627"},"modified":"2024-10-16T12:05:02","modified_gmt":"2024-10-16T10:05:02","slug":"4-parada","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.centrointerpretacionvillestro.org\/es\/4-parada\/","title":{"rendered":"4\u00aa Parada"},"content":{"rendered":"\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-uaq9cz-8687a09ecd7fbb29edddddf3ecd80595\">\n.avia-section.av-uaq9cz-8687a09ecd7fbb29edddddf3ecd80595 .av-parallax .av-parallax-inner{\nbackground-repeat:no-repeat;\nbackground-image:url(https:\/\/www.centrointerpretacionvillestro.org\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/Cami\u00f1o-bn.jpg);\nbackground-position:50% 0%;\nbackground-attachment:scroll;\n}\n<\/style>\n<div id='av_section_1'  class='avia-section av-uaq9cz-8687a09ecd7fbb29edddddf3ecd80595 main_color avia-section-small avia-no-border-styling  avia-builder-el-0  el_before_av_layout_row  avia-builder-el-first  av-parallax-section avia-bg-style-parallax container_wrap sidebar_right'  data-section-bg-repeat='no-repeat'><div class='av-parallax' data-avia-parallax-ratio='0.3' ><div class='av-parallax-inner main_color avia-full-stretch'><\/div><\/div><div class='container av-section-cont-open' ><main  role=\"main\" itemprop=\"mainContentOfPage\"  class='template-page content  av-content-small alpha units'><div class='post-entry post-entry-type-page post-entry-6627'><div class='entry-content-wrapper clearfix'>\n\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-stje6b-ce78d1660f28b3cd3f72aca2488e76da\">\n#top .av_textblock_section.av-stje6b-ce78d1660f28b3cd3f72aca2488e76da .avia_textblock{\ncolor:#ffffff;\n}\n<\/style>\n<section  class='av_textblock_section av-stje6b-ce78d1660f28b3cd3f72aca2488e76da '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='avia_textblock av_inherit_color'  itemprop=\"text\" ><h1 style=\"text-align: center;\">4\u00aa Parada<\/h1>\n<h2 style=\"text-align: center;\">Carballeira de San Lourenzo<\/h2>\n<\/div><\/section>\n<\/div><\/div><\/main><!-- close content main element --><\/div><\/div><div id='av-layout-grid-1'  class='av-layout-grid-container av-s2sloj-63663eefea8e6d926f1f9b86d8ad70a5 entry-content-wrapper main_color av-flex-cells  avia-builder-el-2  el_after_av_section  avia-builder-el-last  grid-row-not-first  container_wrap sidebar_right'  >\n\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-qbc0b7-571280c788fd633ca692fd870bfe2137\">\n.flex_cell.av-qbc0b7-571280c788fd633ca692fd870bfe2137{\nvertical-align:top;\n}\n.responsive #top #wrap_all .flex_cell.av-qbc0b7-571280c788fd633ca692fd870bfe2137{\npadding:20px 20px 60px 60px !important;\n}\n<\/style>\n<div class='flex_cell av-qbc0b7-571280c788fd633ca692fd870bfe2137 av-gridrow-cell av_four_fifth no_margin  avia-builder-el-3  el_before_av_cell_one_fifth  avia-builder-el-first  content-align-top'  ><div class='flex_cell_inner'><section  class='av_textblock_section av-nwz30j-109b7b6d81cdc60d94fee9258d5a093d '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><blockquote>\n<p>El Camino como met\u00e1fora de la historia de Galicia y de Europa<\/p>\n<p>El Camino a Fisterra a su paso por la Carballeira de San Lorenzo. Robledal centenario en el Camino. Carballeiras robledales \u00a0como s\u00edmbolo de magia y de atractivo hist\u00f3rico. Los robles siempre presentes en nuestra geograf\u00eda, \u00e1rbol aut\u00f3ctono por excelencia de nuestro entorno, a sus pies se alimentaron animales tan presentes en nuestra dieta diaria como los puercos. Las Carballeiras, valor patrimonial de nuestra naturaleza, punto de encuentro de sociabilidad, en la que muchas de ellas ten\u00edan lugar verbenas y ferias, lugar de encuentros y leyendas.<\/p>\n<p>Carballeira <strong>robledal <\/strong>al pie<strong>\u00a0 <\/strong>del campus universitario cargada de simbolog\u00eda para Galicia. Lugar de reuni\u00f3n y festejos al que Rosal\u00eda de Castro, nuestra universal escritora, inmortaliz\u00f3 en su obra Follas Novas. Carballeira muy antigua y frondosa en la que se encuentra el que fuera convento franciscano de San Lourenzo de Trasouto, convertido hoy en residencia palaciega pazo y en el que hay celebraciones sociales actualmente. Tras el frondoso robledal de San Lourenzo se levanta este monasterio mandado construir por el Obispo de Zamora, Martin Arias, en el siglo XIII. Estuvo ocupado por franciscanos y en el siglo XIX paso a ser propiedad de los condes de Altamira que lo empleaban como residencia. Estos condes fueron los que trajeron desde el convento de San francisco de Sevilla, el hermoso retablo de m\u00e1rmol de Carrara del siglo XVI. A pesar de las numerosas reformas, conserva las naves rom\u00e1nicas del primer edificio. En la actualidad se explota como establecimiento de restauraci\u00f3n.<\/p>\n<p>El pazo cuenta con jardines exteriores que destacan mucho m\u00e1s por su riqueza su variedad bot\u00e1nica que por su trazado. Destacar su especial e ins\u00f3lito claustro, en este espacio de planta cuadrada, enmarcado por una galer\u00eda abierta en el piso inferior e acristalado en el superior e un paseo perimetral que encierra un jard\u00edn de boj tallados formando dibujos que con el transcurso de los a\u00f1os se convirtieron en extra\u00f1os jerogl\u00edficos cuyo significado es dif\u00edcil de desvelar.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div><\/section><br \/>\n\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-lrag03-ed9ba6435d56893073fe450da92b0b1d\">\n#top .hr.hr-invisible.av-lrag03-ed9ba6435d56893073fe450da92b0b1d{\nheight:25px;\n}\n<\/style>\n<div  class='hr av-lrag03-ed9ba6435d56893073fe450da92b0b1d hr-invisible  avia-builder-el-5  el_after_av_textblock  el_before_av_heading '><span class='hr-inner '><span class=\"hr-inner-style\"><\/span><\/span><\/div><br \/>\n\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-60cumr-69442128de6d60555c0f6e6428b0e363\">\n#top .av-special-heading.av-60cumr-69442128de6d60555c0f6e6428b0e363{\npadding-bottom:10px;\n}\nbody .av-special-heading.av-60cumr-69442128de6d60555c0f6e6428b0e363 .av-special-heading-tag .heading-char{\nfont-size:25px;\n}\n.av-special-heading.av-60cumr-69442128de6d60555c0f6e6428b0e363 .av-subheading{\nfont-size:15px;\n}\n<\/style>\n<div  class='av-special-heading av-60cumr-69442128de6d60555c0f6e6428b0e363 av-special-heading-h3  avia-builder-el-6  el_after_av_hr  el_before_av_textblock  av-thin-font'><h3 class='av-special-heading-tag '  itemprop=\"headline\"  ><strong>Caminos calzadas y trazas. <\/strong><\/h3><div class=\"special-heading-border\"><div class=\"special-heading-inner-border\"><\/div><\/div><\/div><br \/>\n<section  class='av_textblock_section av-iijzf7-8740754e14ca00d36f5c2af92abd7afd '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><p>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-av_dropcap2-929a231b6164f0d6855a7fc10eb2f0a6\">\n.av_dropcap2.av-av_dropcap2-929a231b6164f0d6855a7fc10eb2f0a6{\nbackground-color:#50730b;\n}\n<\/style>\n<span class='av_dropcap2 av-av_dropcap2-929a231b6164f0d6855a7fc10eb2f0a6'>E<\/span><strong>n este paraje carballeira encontramos la primera se\u00f1al jacobea del Camino que nos indica la distancia hasta Fisterra y Mux\u00eda.<\/strong><\/p>\n<p>El Camino a Fisterra adem\u00e1s de reclamo tur\u00edstico de las rutas Jacobeas y fuera de toda moda pasajera fue siempre un referente para viajeros y peregrinos a lo largo de la historia\u00a0 Camino por tierras engarzadas de sentido animista, en las que las creencias son la prolongaci\u00f3n de su bosque, mar y tierra, el lugar por el que los pueblos prerromanos cre\u00edan que sus almas ascend\u00edan al cielo. Un espacio m\u00edtico simb\u00f3lico que dejaba impresionados a los conquistadores romanos cuando vieron desaparecer el sol detr\u00e1s del inmenso oc\u00e9ano. La historia de esta ruta es una mezcla de paganismo y posterior proceso de cristianizaci\u00f3n\u00a0 A partir del siglo XII, el C\u00f3dice Calixtino vincula este camino con la tradici\u00f3n Jacobea. Es importante recordar que estamos en un momento hist\u00f3rico enmarcado en un choque religioso y cultural. Evocamos este camino como la mejor salida de la ciudad, hacia las tierras de Fisterra, este era y sigue siendo el punto\u00a0 por donde sal\u00edan y salen los peregrinos y peregrinas que optan por prolongar su peregrinaci\u00f3n hasta Fisterra.<\/p>\n<p>Situ\u00e1ndonos en el centro del robledal podemos observar que delante del Monasterio o Pazo esta un cruceiro, puede que sea el que encarg\u00f3 Alonso Lema, se\u00f1or de la casa de Berdoias en tierras de Soneira, para colocar alli el \u201cmilladero\u201d o milladoiro situado ante dicho monasterio de San Lourenzo. El crucero lo labr\u00f3 un cantero de Santiago llamado Juan Fern\u00e1ndez Jer\u00f3nimo del Hoyo. Se recoge en su documentaci\u00f3n que adem\u00e1s de las ferias de la Ascensi\u00f3n y del Ap\u00f3stol se celebraba el d\u00eda de San Lourenzo y podemos suponer\u00a0 que esta feria \u00a0ten\u00eda lugar en esta robleda.<\/p>\n<p>Para recalcar m\u00e1s este papel de lugar de entrada de la ciudad, diremos\u00a0 que aqu\u00ed estaba situado un *<strong>fielato<\/strong>.* Los fielatos eran puestos de vigilancia situados en las entrada de las poblaciones y de cobro de impuestos que gravaba las mercanc\u00edas de consumo en general. Hab\u00eda all\u00ed de modo constante, guardas que registraban personas y veh\u00edculos para que pagasen tasas por todos los productos alimenticios incluidos para consumo propio, que entraban en la ciudad. Este fielato aparece en el pleno municipal de 1907.<\/p>\n<p>Mencionamos siempre el transcurso en el tiempo y la introspecci\u00f3n en otras \u00e9pocas, como la medieval: evocamos el paso por este Camino de arrieros con los productos de la tierra y del mar, siendo estos tan necesarios en la dieta de la poblaci\u00f3n de la villa que ven\u00edan de tierras lejanas y misteriosas, de tierras del otro lado, cargados con madera y piedra tan necesaria para los talleres \u201cobradoiros\u201d, para la construcci\u00f3n y para calentar las casas; paso para los molinos y para su labor, \u00a0camino y paso para las gentes del rural de la comarca de Compostela, que ven\u00edan a vender sus mercanc\u00edas, \u00a0camino de las lecheras del Val de Roxos, camino de peregrinos y peregrinas, y de viajeros hacia la puesta del sol del fin del mundo conocido y hacia los santuarios cristianizados del mismo lugar.<\/p>\n<\/div><\/section><br \/>\n\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-4e9sur-fb50df9fd8f2b97bace44d236df3fd99\">\n#top .av-special-heading.av-4e9sur-fb50df9fd8f2b97bace44d236df3fd99{\npadding-bottom:10px;\n}\nbody .av-special-heading.av-4e9sur-fb50df9fd8f2b97bace44d236df3fd99 .av-special-heading-tag .heading-char{\nfont-size:25px;\n}\n.av-special-heading.av-4e9sur-fb50df9fd8f2b97bace44d236df3fd99 .av-subheading{\nfont-size:15px;\n}\n<\/style>\n<div  class='av-special-heading av-4e9sur-fb50df9fd8f2b97bace44d236df3fd99 av-special-heading-h3  avia-builder-el-8  el_after_av_textblock  el_before_av_textblock  av-thin-font'><h3 class='av-special-heading-tag '  itemprop=\"headline\"  ><strong>Calzadas<\/strong><\/h3><div class=\"special-heading-border\"><div class=\"special-heading-inner-border\"><\/div><\/div><\/div><br \/>\n<section  class='av_textblock_section av-fx701v-5c0587380920918b7db4aac98cd60f84 '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><p>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-av_dropcap2-929a231b6164f0d6855a7fc10eb2f0a6\">\n.av_dropcap2.av-av_dropcap2-929a231b6164f0d6855a7fc10eb2f0a6{\nbackground-color:#50730b;\n}\n<\/style>\n<span class='av_dropcap2 av-av_dropcap2-929a231b6164f0d6855a7fc10eb2f0a6'>S<\/span>antiago antes de ser meta de peregrinaciones y centro eclesi\u00e1stico se\u00f1orial era un lugar con cierta importancia en la red de comunicaciones por su emplazamiento, cuando menos en \u00e9poca romana, y altomedieval seguramente\u00a0 tambi\u00e9n en \u00e9poca prerromana. Recordamos que por aqu\u00ed pasaba la V\u00eda Romana diecinueve que desde Iria Flavia se dirig\u00eda\u00a0 a la ciudad de Lucus.<\/p>\n<p>Dentro del sistema viario romano, Santiago, ser\u00eda un lugar secundario, pero bien situado estrat\u00e9gicamente, convirti\u00e9ndose en un lugar clave e importante, camino tambi\u00e9n del mar. Importancia que continuar\u00eda en el tiempo, y parte del trazado viario romano se convertir\u00eda en una red de caminos altomedievales, que ser\u00e1n aprovechados cuando se comienza a definir un territorio alrededor de la ciudad, desde que Alfonso segundo levanta la primitiva iglesia de Santiago en el primer tercio del siglo XIX.<\/p>\n<p>Santiago era entonces ya punto de confluencia de cinco v\u00edas en las que exist\u00edan miliarios separados entre s\u00ed por unas distancias perfectamente calculadas. Se habla entonces de la milia in giro ecclesia, de un territorio en el que la iglesia ejerc\u00eda un poder se\u00f1orial que iba extendiendo seg\u00fan se iban otorgando concesiones reales sobre este territorio hasta llegar mismo al l\u00edmite del oc\u00e9ano. Consideramos importante referenciar en esta ruta que nos lleva a pasar por la parroquia de Villestro nombrar la <a title=\"La Pedra da Legua\" href=\"https:\/\/www.centrointerpretacionvillestro.org\/es\/la-pedra-da-legua\/\"><strong>Pedra da\u00a0Legua<\/strong><\/a> como un posible\u00a0 marca de giro.<\/p>\n<p>Desde temprano la iglesia de Compostela ten\u00eda en las tierras ad partem Occidentis propiedades, en las que cobraban rentas y se prove\u00edan de pescado, elemento vital en la dieta en tiempos de cuaresma. En consecuencia, ten\u00eda que haber cuando menos cierto inter\u00e9s en comunicarse con estas tierras, y as\u00ed, en el siglo XIX hab\u00eda una \u201cv\u00eda Santiago- Logroso hacia Finisterre\u201d este camino non se consolidar\u00e1 definitivamente hasta la baja Edad Media.<\/p>\n<p><em>La ruta fue se\u00f1alizada por el Jacobeo en 1997. Este era un camino empedrado todav\u00eda en 1975, como nos lo recuerda un vecino de la zona baja hacia A Ponte Sarela por la Costa do Cano.<\/em><\/p>\n<\/div><\/section><\/p>\n<\/div><\/div>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-ef476b-fd063efcec481b219e6d6e9a2cbc24d1\">\n.flex_cell.av-ef476b-fd063efcec481b219e6d6e9a2cbc24d1{\nvertical-align:top;\n}\n.responsive #top #wrap_all .flex_cell.av-ef476b-fd063efcec481b219e6d6e9a2cbc24d1{\npadding:30px 30px 30px 30px !important;\n}\n<\/style>\n<div class='flex_cell av-ef476b-fd063efcec481b219e6d6e9a2cbc24d1 av-gridrow-cell av_one_fifth no_margin  avia-builder-el-10  el_after_av_cell_four_fifth  avia-builder-el-last  content-align-top'  ><div class='flex_cell_inner'><p><div  class='togglecontainer av-c0tugz-6b9e95566266e62d6c3e326515193ce7  avia-builder-el-11  el_before_av_toggle_container  avia-builder-el-first ' >\n<section class='av_toggle_section av-bhxrg3-30d4fe3b95f2853f7ef9ba9c65e2b124'  itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div role=\"tablist\" class=\"single_toggle\" data-tags=\"{Todo} {5} \"  ><p id='toggle-toggle-id-1' data-fake-id='#toggle-id-1' class='toggler  av-title-above '  itemprop=\"headline\"  role='tab' tabindex='0' aria-controls='toggle-id-1' data-slide-speed=\"200\" data-title=\"Asociaciones Villestro\" data-title-open=\"\" data-aria_collapsed=\"Click to expand: Asociaciones Villestro\" data-aria_expanded=\"Click to collapse: Asociaciones Villestro\">Asociaciones Villestro<span class=\"toggle_icon\"><span class=\"vert_icon\"><\/span><span class=\"hor_icon\"><\/span><\/span><\/p><div id='toggle-id-1' aria-labelledby='toggle-toggle-id-1' role='region' class='toggle_wrap  av-title-above'  ><div class='toggle_content invers-color '  itemprop=\"text\" ><p><a href=\"http:\/\/www.sdvillestro.com\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Sociedad Deportiva de Villestro<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/andadios.bikers\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Andadi\u00f3s Club Ciclista<\/a><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/section>\n<\/div><br \/>\n<div  class='togglecontainer av-8wga1f-3c30fed93795fc544d99ab2fa7c8d8a4  avia-builder-el-12  el_after_av_toggle_container  el_before_av_hr ' >\n<section class='av_toggle_section av-1wi9z7-1cc561b8b30186692a0bc45288bbbb77'  itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div role=\"tablist\" class=\"single_toggle\" data-tags=\"{Todo} {5} \"  ><p id='toggle-toggle-id-2' data-fake-id='#toggle-id-2' class='toggler  av-title-above '  itemprop=\"headline\"  role='tab' tabindex='0' aria-controls='toggle-id-2' data-slide-speed=\"200\" data-title=\"Informaci\u00f3n de inter\u00e9s\" data-title-open=\"\" data-aria_collapsed=\"Click to expand: Informaci\u00f3n de inter\u00e9s\" data-aria_expanded=\"Click to collapse: Informaci\u00f3n de inter\u00e9s\">Informaci\u00f3n de inter\u00e9s<span class=\"toggle_icon\"><span class=\"vert_icon\"><\/span><span class=\"hor_icon\"><\/span><\/span><\/p><div id='toggle-id-2' aria-labelledby='toggle-toggle-id-2' role='region' class='toggle_wrap  av-title-above'  ><div class='toggle_content invers-color '  itemprop=\"text\" ><p><a href=\"http:\/\/colectivoarula.wordpress.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Colectivo A Rula<\/a><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.santiagoturismo.com\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Santiago turismo<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.turgalicia.es\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Turgalicia<\/a><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.xacobeo.es\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Xacobeo<\/a><\/p>\n<p><a title=\"Enlaces\" href=\"http:\/\/www.centrointerpretacionvillestro.org\/enlaces\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Parques y jardines de Santiago (PDFs)<\/a><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/section>\n<\/div><br \/>\n\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-5abzs3-315f757804077c2c265b68f53ad3ea06\">\n#top .hr.hr-invisible.av-5abzs3-315f757804077c2c265b68f53ad3ea06{\nheight:50px;\n}\n<\/style>\n<div  class='hr av-5abzs3-315f757804077c2c265b68f53ad3ea06 hr-invisible  avia-builder-el-13  el_after_av_toggle_container  el_before_av_sidebar '><span class='hr-inner '><span class=\"hr-inner-style\"><\/span><\/span><\/div><br \/>\n<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_mc_calendar":[],"footnotes":""},"class_list":["post-6627","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.centrointerpretacionvillestro.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/6627","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.centrointerpretacionvillestro.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.centrointerpretacionvillestro.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.centrointerpretacionvillestro.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.centrointerpretacionvillestro.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6627"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.centrointerpretacionvillestro.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/6627\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11427,"href":"https:\/\/www.centrointerpretacionvillestro.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/6627\/revisions\/11427"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.centrointerpretacionvillestro.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6627"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}